in altre religioni (ma perche parlare al plurale) il suicidio come porta per il paradiso non è la cosa fondamentale, quanto l'uccisione di quanti piu' infedeli possibile è quello che ti da' il paradiso. Il suicidio è solo un effetto collaterale.

Tuttavia il relativismo dice che tutte le convinzioni hanno pari dignita' e pari rispetto. Tutto e' relativo, non e' vero? E dunque e' lecito mostrare comprensione etnologica anche per i sacrifici umani degli aztechi. Questo sostenne per molti anni anche il genio assoluto dell'antropologia culturale,  che e' morto a 101 anni l'altro ieri, salvo  poi a battersi una mano sulla fronte nella sua maturita'. Aveva capito la cazzata grande che aveva teorizzato e per il resto della sua lunga vita cerco' come pote' di rimediare. Nel frattempo una miriade di piccoli antropologi relativisti sessantottini ci hanno ammorbato e continuarono ad ammorbarci, atei o credenti che fossero, col senso di colpa che l'orribile Occidente fonte di tutte le nequizie del pianeta doveva avere...
La storia del crocifisso. che turba i bambini laici, è l'ultima manifestazione di questa mentalita'.

Ma io non sono cosi' sicuro che la situazione per la chiesa sia cosi' disperata. 

PS: adeguarsi alle rapidissime evoluzioni sociali?!? Evoluzioni? Vorrai dire involuzioni... E' molto saggio non riuscire ad adeguarsi alle involuzioni sociali. Proprio nell'essere "retriva" sta il valore e la modernita' della chiesa cattolica.